?

Log in

Оригинал взят у diak_kuraev в Символ евангелиста Иоанна - лев.
Так считает св. Хромаций Аквилейский (рубеж 4-5 веков).

"Лицо льва изображает евангелие от Иоанна, поскольку проповедник взревел подобно льву о великом божестве Слова, чтобы устрашить еретиков... Евангелие от Луки познается в образе тельца, поскольку Лука писал, ссылаясь на Закон и потому начинает с повествования о священстве Захарии. Закон предвидел, что среди других жертв будет принесен в жертву Агнец. Поэтому не случайно только этот евангелист упоминает о том упитанном тельце, заколотом по причине спасения и возвращения погибающего сына к радости восторженного отца... Поистине справедливо, что в лице летящего орла представляется Евангелие от Марка, которое начинается с пророческого свидетельства (Исайи): "вот Я посылаю ангела моего пред лицем Твоим". Ведь только Марк передает, что Спаситель вновь вознесся к Отцу... и как Орел, совершив таинство страдания, взлетел на высоту, взяв с собой добычу - человеческую плоть, которую вырвал из пасти смерти".

св. Хромаций Аквилейский.Комментарий на Матфея. Пролог // Сборник трудов кафедры библеистики МДА. № 1, М., 213, сс. 111-111 (пер. С. А. Кожухов).
Оригинал взят у ailoyros в История русской Библии: продолжение



Фома



Синод и Библия


У меня на полке стоит книга, изданная в 1876 году и озаглавленная очень просто: "Библiя. Книги Священнаго Писанiя Ветхаго и Новаго Завѣта в русскомъ переводѣ". Чуть ниже добавлено: "По благословенiю Святѣйшаго Правительствующаго Сѵнода" Читать далее



Оригинал взят у pretre_philippe в Деревушки и пейзажи южной Бургундии
Вокруг деревни Тэзе – несколько других похожих или более живописных деревушек, причем в каждой из них (Шапэз (Chapaize), Шазелль (Chazelle), Амени (Ameugny)) по древней романской церковке века XI – XII.
Возле городка Клюни тоже проезжали одну такую деревушку, название которой непростое: Донзи-ле-Пертюи:
1
Read more...Collapse )

Мк 33-37:
33 Они пришли в Капернаум, и когда расположились в доме, Иисус спросил учеников: – Скажите, о чем это вы говорили по дороге?
34 Но они молчали, потому что по дороге они спорили о том, кто из них важнее.
35 Тогда Иисус сел, созвал двенадцать учеников и сказал: – Кто хочет быть первым, тот пусть будет последним из всех и всем слугой.
36 Взяв ребенка, Он поставил его посреди них, обнял его и продолжал:
37 – Кто принимает одного из таких детей ради Моего Имени, тот принимает и Меня, а кто принимает Меня, тот принимает и Пославшего Меня.


Мк 10.35-45:
35 К Иисусу подошли Иаков и Иоанн, сыновья Зеведея. – Учитель, – сказали они, – мы хотим, чтобы Ты сделал для нас то, о чем мы Тебя попросим.
36 – Что вы хотите, чтобы Я для вас сделал? – спросил Он их.
37 – Позволь нам в Твоей славе сесть одному по правую, а другому по левую руку от Тебя, – сказали они.
38 – Вы не знаете, о чем просите, – сказал им Иисус. – Можете ли вы выпить ту чашу, которую Я пью, и креститься крещением, которым Я крещусь?
39 – Можем, – отвечали они. Тогда Иисус сказал им: – Пить чашу, которую Я пью, вы будете, и крещение, которым Я крещусь, вы тоже примете.
40 Но кому сидеть по правую или по левую руку от Меня, решаю не Я, эти места принадлежат тем, кому они назначены.
41 Когда остальные десять учеников услышали это, они рассердились на Иакова и Иоанна.
42 Иисус подозвал их и сказал: – Вы знаете, что те, кого считают правителями этого мира, властвуют над своими народами, и владеет людьми их знать.
43 Но у вас пусть будет не так. Наоборот, кто хочет стать среди вас самым великим, должен быть вам слугой,
#44 и кто хочет быть среди вас первым, пусть будет для всех слугой.
45 Ведь и Сын Человеческий пришел не для того, чтобы Ему служили, но чтобы служить другим и отдать Свою жизнь как выкуп за многих.

Мк 12.17:
Отдавайте кесарево кесарю, а Божье – Богу, – сказал Иисус.

Лк 9.46-48:.
46 Среди учеников как-то начался спор о том, кто из них важнее.
47 Иисус, зная их мысли, взял маленького ребенка и поставил его рядом с Собой.
48 – Кто ради Меня принимает такого ребенка, – сказал Иисус, – тот принимает Меня, и кто принимает Меня, тот принимает и Пославшего Меня. Кто среди вас меньше всех, тот и велик.

Лк 20.25:
Кесаревы, – ответили они. – Вот и отдавайте кесарево кесарю, а Божье – Богу, – сказал Он им.

Лк 22.24-30:
24 Потом они начали спорить, кто из них должен считаться самым великим.
25 Иисус тогда сказал им: – Цари язычников господствуют над ними, правителей народа именуют «благодетелями»,
26 но вы не будьте, как они. Напротив, пусть самый великий среди вас будет как самый меньший, и начальник – как слуга.
27 Ведь кто важнее – тот, кто возлежит за столом, или тот, кто прислуживает? Разве не тот, кто возлежит? Я же среди вас слуга.
28 Вы были со Мной во всех Моих испытаниях,
29 и как Мой Отец дал Мне царскую власть, так Я теперь даю ее вам,
30 чтобы и вы могли есть и пить за Моим столом в Моем Царстве, и вы сядете на двенадцати престолах судить двенадцать родов Израиля.

Мф 18.1-7:
1 Тогда же ученики подошли к Иисусу и спросили: – Кто самый великий в Небесном Царстве?
2 Иисус подозвал маленького ребенка и поставил его посреди них.
3 – Говорю вам истину, – сказал Иисус, – если вы не изменитесь и не станете, как маленькие дети, вы никогда не войдете в Небесное Царство.
4 Поэтому, кто смирит себя и станет таким, как этот ребенок, тот и самый великий в Небесном Царстве.
5 Кто во Имя Мое принимает такого ребенка, тот принимает и Меня.
6 Но если же кто введет в грех одного из этих малых, верующих в Меня, то для него было бы лучше, если бы ему повесили на шею мельничный жернов и утопили в море.
7 Горе миру от всего, что ведет людей к греху! И хотя в этом мире неизбежны соблазны, но горе тому человеку, кто будет этому содействовать!

Мф 20.20-28:
20 Потом к Иисусу подошла мать сыновей Зеведея с сыновьями. Кланяясь, она обратилась к Нему с просьбой.
21 – Что ты хочешь? – спросил Иисус. Она сказала: – Вели, чтобы оба мои сына сели один по правую, а другой по левую руку от Тебя в Твоем Царстве.
22 – Вы не знаете, о чем просите, – ответил Иисус. – Можете ли пить чашу, которую Я буду пить, или креститься крещением, которым Я крещусь? – Можем, – ответили они.
23 Иисус сказал им: – Пить из Моей чаши вы будете, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься, но кому сидеть по правую, а кому по левую руку от Меня, решаю не Я, эти места принадлежат тем, кому они назначены Моим Отцом.
24 Когда остальные десять учеников услышали об этом, они рассердились на братьев.
25 Иисус же подозвал их и сказал: – Вы знаете, что языческие правители господствуют над своими народами, и знать владеет людьми их.
26 У вас пусть будет не так. Наоборот, кто хочет стать среди вас самым великим, должен быть вам слугой,
27 и кто хочет быть среди вас первым, должен быть вам слугой.
28 Ведь и Сын Человеческий пришел не для того, чтобы Ему служили, но чтобы служить другим и отдать Свою жизнь как выкуп за многих.

Мф 22.21:
Кесаря, – ответили они. Тогда Иисус сказал им: – Так и отдавайте кесарево кесарю, а Божье – Богу.

Ин 19.10-11:
Ты что, отказываешься говорить со мной? – сказал Пилат. – Неужели Ты не понимаешь, что у меня есть власть освободить Тебя или распять!
Иисус ответил: – У тебя не было бы надо Мной никакой власти, если бы она не была дана тебе свыше

1 Пет 5.1-4:
1 Будучи сам старейшиной и свидетелем страданий Христа, а также соучастником Его славы, которая должна открыться, я прошу ваших старейшин:
2 пасите Божье стадо, оставленное вам на попечение, наблюдая за ним не по принуждению, а с желанием, как угодно Богу, и не ради низкой корысти, а из усердия.
3 Не властвуйте над вверенными вам людьми, но подавайте стаду хороший пример.
4 И когда придет Главный Пастырь, тогда вы получите неувядающий венец славы.
5 Молодые, подчиняйтесь старейшинам. И все будьте смиренны по отношению друг ко другу, потому что «Бог – противник гордых, но смиренным Он дает благодать»1.
6 Поэтому смиритесь под крепкой рукой Божьей, и Он возвысит вас в свое время.
7 Возложите все ваши заботы на Него,2 ведь Он печется о вас.
8 Будьте бдительны и бодрствуйте. Ваш враг, дьявол, бродит вокруг, как рычащий лев, в поисках жертвы.
9 Будьте тверды в вере и противостаньте дьяволу, помня, что по всему миру ваши братья терпят такие же страдания.
10 После вашего кратковременного страдания Бог, источник всякой благодати, призвавший вас к вечной Своей славе через Иисуса Христа, восстановит вас, даст твердость, силу и стойкость.
11 Ему принадлежит вся власть вовеки, аминь!

Рим 13.1-7:
1 Каждый человек должен подчиняться правящей власти, потому что нет власти, не установленной Богом. Все существующие власти установлены Богом.
2 Следовательно, тот, кто восстает против власти, восстает против установленного Богом, и кто так поступает, тот сам на себя навлекает суд.
3 Правители страшны не тем, кто делает добро, а тем, кто делает зло. Если хочешь жить без страха перед властью, делай добро и получишь от нее похвалу.
4 Представитель власти на службе у Бога для твоего блага. Если же ты делаешь зло, то берегись, он не напрасно носит меч. Он – слуга Божий, орудие Его гнева на того, кто делает зло.
5 Так что необходимо подчиняться власти не только из страха перед наказанием, но и по совести.
6 Вы и налог платите, потому что стоящие у власти – слуги Божьи, посвящающие себя своему делу.
7 Так что отдавайте всем то, что им надлежит: кому налог – налог, кому пошлину – пошлину, кому уважение – уважение, кому честь – честь.

1Кор 1.10-13,26-31:
10 Я умоляю вас, братья, во Имя нашего Господа Иисуса Христа, быть в согласии друг с другом!Пусть между вами не было разделений, но будьте едины в духе и в вашем понимании истины.
11 Братья мои, от домашних Хлои я узнал о ваших спорах.
12 Я имею в виду, что одни из вас говорят: «Я – сторонник Павлов», другие – «Я Аполлосов3», третьи – «Я Кифин», четвертые – «А я Христов».
13 Неужели Христос разделился? Или, может, это Павел был распят за вас? Или вы были крещены во имя Павла?
26 Взгляните, братья, на то, какими вы были, когда вас призвал Бог. Много ли среди вас было мудрых, если судить по-человечески, много ли среди вас могущественных, много ли знатных?
27 Но Бог избрал глупых мира, чтобы постыдить мудрых, и слабых – чтобы постыдить сильных.
28 Он избрал низкое и презренное, то, что в мире не имеет никакой цены, чтобы сделать ничем то, что считается важным,
29 так что теперь никто не может хвалиться перед Ним.
30 Благодаря Ему вы находитесь в Христе Иисусе, Который стал для нас мудростью Божьей, нашей праведностью, святостью и искуплением.
31 Поэтому, как написано: «Тот, кто хвалится, пусть хвалится Господом»7.

1Кор 3.3-23:
3 ведь вы по-прежнему находитесь под властью старой греховной природы. Пока среди вас существуют зависть и споры, вы остаетесь прежними людьми и ведете себя так, как люди этого мира.
4 Ну чем вы отличаетесь от других, когда говорите: «Я – сторонник Павла» или: «Я – Аполлоса»?
5 Ведь кто такой Аполлос? И кто такой Павел? Мы лишь служители, благодаря которым вы поверили в Христа. Каждый из нас сделал то дело, которое ему поручил Господь.
6 Я сажал, Аполлос поливал, а выращивал Бог.
7 Поэтому ничего не значит ни тот, кто сажает, ни тот, кто поливает, а лишь Бог, Который выращивает.
8 Тот, кто сажает и тот, кто поливает, имеют одну цель, и каждый получит награду за свой труд.
9 Ведь мы сотрудники Бога, а вы – Его поле, Его строение.
10 По благодати, данной мне Богом, я, как мудрый строитель, заложил основание, а продолжает строительство кто-то другой. Но каждый должен смотреть внимательно, как он строит.
11 Никто не может заложить другой фундамент, кроме того, который уже заложен, и этот фундамент – Иисус Христос.
12 На этом фундаменте человек может строить из золота, серебра, из драгоценных камней, из дерева, из сена или соломы,
13 но наступит день, когда выявится, кто как строил. В тот день все будет испытано огнем, и огонь покажет качество работы каждого.
14 Если постройка устоит, то строивший получит свою награду;
15 если же сгорит, он понесет убыток. Сам он, однако, будет спасен, но спасен из огня.
16 Разве вы не знаете, что вы вместе– храм Божий и что в вас живет Дух Божий?
17 Если кто-либо разрушит Божий храм, того разрушит Бог, потому что храм Божий свят, а храм этот – вы.
18 Не обманывайте самих себя. Если кто из вас думает, что по представлениям этого мира он мудр, то ему надо стать «глупым», чтобы быть мудрым на самом деле.
19 Ведь мудрость этого мира – глупость в глазах Божьих. Написано: «Он ловит мудрых их же лукавством»2,
20 и еще: «Господь знает, что помысли мудрого – всего лишь суета»3.
21 Поэтому не хвалитесь людьми. Вам принадлежит все:
22 будь то Павел или Аполлос, или Кифа, или этот мир, жизнь или смерть, настоящее или будущее – все принадлежит вам,
23 вы же сами принадлежите Христу, а Христос – Богу.
 


Кафедра теологии была открыта в Национальном исследовательском ядерном университете в октябре 2012 года. В ноябре в СМИ появилось открытое обращение академиков и членов-корреспондентов против создания кафедры теологии. Кроме того, в понедельник в информационной системе «Демократор» было размещено коллективное обращение граждан к главе Минобрнауки Дмитрию Ливанову.
Одним из противников кафедры является Антон Буслов http://mymaster.livejournal.com/

Почти все аргументы представлены в открытом письме "противников" кафедры в МИНОБРНАУКИ.

"Открытие кафедры теологии в МИФИ 15.10.2012 г. (www.mephi.ru/content/news/1387/17482/?sphrase_id=203504) воспринимается учеными и преподавателями вузов как знаковое событие, отражающее общую тенденцию нарастающей клерикализации общества. Поэтому данный факт вызывает особые опасения.
Россия — светское государство. Существенно, что в нашей стране представлены все основ­ные мировые религии, а также все основные конфессии христианства. Появление в государственном вузе кафедры теологии под руководством православного священника находится в прямом противоречии с Конституцией России (ст. 14) и со здравым смыслом тоже.
В других странах аналогичные кафедры существуют или в частных университетах, или как дань многовековой традиции, поскольку средневековые университеты изначально были созданы для подготовки служителей культа. Появление такой структуры в современном политехническом вузе (создан СНК СССР в 1942 году) мировой практике противоречит и является нелепым. Ядерная безопасность не может быть обеспечена с помощью теологии, а ядерные технологии требуют не веры, а сугубо научного подхода, воспитание которого есть важнейшая задача высшей школы.
Вопросы гуманитарного образования студентов позволяют достаточно успешно решать существующие кафедры философии и социологии. Появление теологии в государственных научно-технических вузах вызывает и будет вызывать справедливое возмущение большинства ученых и преподавателей в России. Хотелось бы напомнить, что в свое время система партийных органов и комсомольских организаций в государственных учреждениях была основана на действии ст. 6 Конституции СССР, однако, общий итог ее деятельности напоминаний не требует. Поэтому проникновение церкви в систему государственного образования трудно охарактеризовать иначе, как действия вне закона.
Требуем немедленно прекратить деятельность этой "кафедры" и финансирование религиозной деятельности из средств образовательных учреждений.".
Итак, что получается "в сухом остатке".
1. Тенденция нарастающей клерикализации общества.
2. Светский и многоконфессиональный характер государства.
3. Кафедра теологии "под руководством православного священника".
4. Противоречение междунарожной практики, где теология "или в частных университетах, или как дань многовековой традиции".
5. Профиль телогии - гуманитарный, в то время как образование при МИФИ является политехническим и влияет на ядерную безопасность страны.
6. Сравнение подобной кафедры с влиянием КПСС на образование (цензура).

Итак,  давайте рассмотрим  эти аргумент по отдельности:
1. Тенденция нарастающей клерикализации общества. - Это пример того, как фраза повторенная много раз становится истиной. Т.к. появление священства в общественной жизни и факт участия их в открытых дискуссиях приравнивается к "клерикализации" общества, что есть подмена понятий: участие в общественной жизни и участие в гос.управлении.
2. Светский и многоконфессиональный характер государства. - С этим никто не спорит. Но "светскость" предполагает невмешательство Церкви в гос.управление, а не в общественную жизнь.
3. Кафедра теологии "под руководством православного священника".  Разумеется авторы скромно умалчивают, что "православный священник" - митр. Иларион доктор философии Оксфордского Университета и профессор Фригбургского Университета (Швейцария), что вполне соответствует закону Российской Федерации. Получается, наличие сана является дискриминацией относительно мировоззрения.
4. Противоречение междунарожной практики, где теология "или в частных университетах, или как дань многовековой традиции". - В международной практике Теология присутствует как в частных, так и в гос. университетах. В таких странах как Англия, США и Германия факультет Теологии или как минимум кафедра присутствует во всех более или менее крупных Университетах. Разумеется утверждение про "дань многовековой традиции"  является чистой интерпретацией.
5. Профиль телогии - гуманитарный, в то время как образование при МИФИ является политехническим, что влияет на ядерную безопасность страны. Во-первых, как отметил прот. Владимир Шмалий "работа кафедры теологии не предполагает какого-либо влияния на работу других кафедр, вмешательства в образовательную и научную деятельность, осуществляемую в рамках конкретных естественнонаучных дисциплин". Во-вторых, прежде всего, речь идет о кафедре как  междисциплинарном научно-исследовательском центре, специфика которого обуслаливается спецификой МИФИ как ведущего научно-исследовательского центра, и предполагает цель - выработку концепции диалога науки и религии, что возможно только при участии как светских так и церковных ученых.   В-третьих, курсы предлагаемые  кафедрой полностью вписываются в концепцию МИФИ. Согласно информации представителей кафедры, на 2013-14 учебный год подготовлены следующие курсы: «История христианской мысли», «Язык как феномен культуры», «История искусства», «Научная мысль в общекультурном контексте: формирование научных программ».
6. Сравнение подобной кафедры с влиянием КПСС на образование (цензура). - Этот аргумент конечно является полностью придуманным, т.к. такая кафедра в светском ВУЗе по определению является дискуссионной площадкой, а не цензурирующем органом.      
Конечно, со стороны руководства Университета МИФИ это был прежде всего политический шаг и попыткой соответствовать "веянию" новой эпохи, но со стороны предсатавителей Церкви это является очень серьезным и интересным проектом, целью которого является диплог представителей серьезного богословия с представителями серьезной физической науки.
                         





Проректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры им. свв. равноапп. Кирилла и Мефодия протоиерей Владимир Шмалий дал комментарий порталу «Интерфакс-Религия» по поводу ситуации вокруг кафедры теологии в Федеральном государственном автономном образовательном учреждении высшего профессионального образования «Национальный исследовательский ядерный университет "МИФИ"».
Инициатива сотрудничества НИЯУ МИФИ с Русской Православной Церковью принадлежит руководству университета. В 2010 году МИФИ посетил по приглашению ректора Святейший Патриарх Кирилл, который освятил домовый храм и выступил перед преподавателями и студентами. В 2011 году было принято решение о создании в МИФИ междисциплинарного центра, на базе которого предполагалось развивать диалог науки и религии. В начале 2012 года в МИФИ состоялись двухнедельные курсы повышения квалификации для преподавателей богословских учебных заведений, которые читают лекции по основам естествознания и по вопросам соотношения науки и религии. В рамках этих курсов имели место выступления двадцати ведущих российских ученых-естественников — специалистов в области физики, биологии, геологии и географии, которые рассказали о современном состоянии и последних достижениях соответствующих наук. Организатором курсов со стороны Церкви была Общецерковная аспирантура и докторантура (видеозаписи размещены на сайте Общецерковной аспирантуры).
Следующей инициативой руководства МИФИ стало предложение открыть в университете кафедру теологии.
Решение об открытии такой кафедры было принято Ученым советом МИФИ 15 октября 2012 года. Перед членами Советавыступил митрополит Волоколамский Иларион, представивший членам Совета свое видение того, каким может быть место кафедры теологии в рамках светского университета.
Кафедра теологии в НИЯУ МИФИ не ориентирована на подготовку теологов, а является подразделением общегуманитарного блока, которое предлагает студентам ряд курсов по выбору и согласовывает свою работу с другими общеобразовательными подразделениями университета. Так, на 2013-14 учебный год подготовлены следующие курсы: «История христианской мысли», «Язык как феномен культуры», «История искусства», «Научная мысль в общекультурном контексте: формирование научных программ».
Открытие кафедры теологии в светском вузе не является новшеством. В настоящее время лицензию на подготовку теологов получили 37 государственных и 10 негосударственных вузов. Уже более десяти лет действует федеральный государственный образовательный стандарт по теологии.
Митрополит Волоколамский Иларион, избранный на должность заведующего кафедрой теологии в НИЯУ МИФИ, занимает значимое положение в иерархии Русской Православной Церкви. Он является председателем Отдела внешних церковных связей Русской Православной Церкви, постоянным членом Священного Синода, ректором Общецерковной аспирантуры и докторантуры, председателем Общецерковного диссертационного совета, председателем Синодальной библейско-богословской комиссии Русской Православной Церкви.
Избрание митрополита Илариона заведующим кафедрой теологии МИФИ было обусловлено не его иерархическим положением в Церкви, а тем, что Высокопреосвященный Иларион является одним из самых известных сегодня в академическом мире богословов, специалистом по патристике. Митрополит Иларион, защитивший докторскую диссертацию в Оксфордском университете, является профессором богословского факультета Фрибургского университета и Московской духовной академии, почетным доктором и профессором ряда зарубежных и отечественных университетов, автором целого ряда фундаментальных научных исследований.
Отказ священнослужителю в праве осуществлять профессиональную деятельность преподавателя и ученого в светском вузе является дискриминацией по религиозному признаку, запрещенной Конвенцией «О защите прав человека и основных свобод» (1950).
Упоминаемый в письме вопрос об обеспечении ядерной безопасности находится в компетенции Ученого совета МИФИ. Работа кафедры теологии не предполагает какого-либо влияния на работу других кафедр, вмешательства в образовательную и научную деятельность, осуществляемую в рамках конкретных естественнонаучных дисциплин.
Кафедра теологии призвана способствовать расширению общегуманитарной составляющей образовательного процесса и дать возможность учащимся познакомиться с той ролью, которую религия играла и продолжает играть в истории и культуре нашей страны.
Некорректно говорить в связи с учреждением кафедры теологии о «проникновении Церкви» в систему образования. Кафедра теологии является структурным подразделением НИЯУ МИФИ, а не церковной структурой. Кафедра теологии осуществляет не религиозную, а исключительно образовательную деятельность в рамках российского законодательства, устава университета и под контролем соответствующих административных органов университета.
Вызывает сожаление, что группа уважаемых ученых выступила в жанре публичного доноса, намеренно или по незнанию искажая факты и порождая общественный конфликт. Такого рода акции, напоминающие нам о методах общественного воздействия советских времен, никоим образом не способствуют достижению гражданского мира и согласия.
С нашей точки зрения, следует не производить новые разделения в обществе, но стремиться к взаимопониманию и плодотворному сотрудничеству различных общественных, культурных и интеллектуальных сил. Недоумения и конфликтные ситуации необходимо разрешать цивилизованно, в ходе содержательного и взаимоуважительного диалога с участием всех заинтересованных сторон.
Мы со своей стороны готовы к такому диалогу.

Мои твиты

Tags:

Мои твиты

  • Пт, 15:24: Нашими учеными разработан новый марсоход, отбирающий пробы грунта у американского.
  • Пт, 15:58: Решение сложных проблем надо доверять ленивым. Они найдут самый легкий выход из ситуации.
  • Пт, 19:35: Важное указание для русскоязычного пользователя техники: Если ничто другое не помогает, прочтите, наконец, инструкцию!
  • Пт, 20:40: RT @fanariot: Сегодня наблюдал в Кремле сразу двух беременных невест в свадебных платьях с фатой: из цикла либо Крест сними, либо трусы над…
  • Пт, 20:42: Международный эксперт – любой человек не из нашей страны.
  • Сб, 00:23: Шик! http://t.co/ILSEsxPde2

Tags:

Мои твиты

  • Чт, 20:57: Вот говорят: "Скажи мне кто твой друг, а я скажу кто ты". Если мне не изменяет память у Иуды с друзьями .. http://t.co/hI6NoWYdGw
  • Чт, 23:03: Настоящие верующие не выписывают журнал "Фома", т.к. это журнал "для сомневающихся".

Tags:

Мои твиты

Tags:

Profile

biblicum
Dmitry Serov

Latest Month

September 2013
S M T W T F S
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
2930     

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com